Ordo Praedicatorum

Histoire de l'Ordre des Prêcheurs

Plus sur l'histoire dominicaine

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L'histoire de l'Ordre des Prêcheurs forme un terrain riche. Ses origines au treizième siècle, son développement rapide, son activité intellectuelle et sa influence dans plusieurs pays sont les thèmes de beaucoup des études. Ici une sélection de cette littérature est présenté, en particulier sur la période médiévale. Quelques journaux sont dédiés exclusivement à l'histoire dominicaine:

Ici un sommaire du commencement de l'histoire dominicaine et la vie de son fondateur : Domingo de Guzman (environ 1170-1221), un prêtre espagnol, né en Caleruega, a rencontré par hasard -en route avec son évêque Diego d'Osma- des moines cisterciens qui essaient de converter des cathares dans le Languedoc. Il a aperçu la faiblesse de leurs activités et il a décidé de faire mieux qu’eux, en dressant humblement, en écoutant les gens, en parlant avec eux pour être plus au courant des développements, et au premier lieu en prêchant l'Evangile. Dominique a rassemblé autour lui une groupe de prêtres. Après le Quatrième Concile de Latran en 1215, où la prédication et la confession étaient soulignées comme des éléments importants de la vie d'un prêtre, Dominique a reçu en 1216 la confirmation de pape Honorius III pour fonder un nouveau ordre pour répondre à ces besoins, l'"Ordo Praedicatorum", qui suive la Règle de saint Augustin. On a ajouté ses propres constitutions. En 1207 Dominique a eu déjà fondé un monastère des moniales à Prouille. En 1217 il a envoyé les membres de sa petite groupe des frères aux universités pour étudier la théologie.

Il n'existe pas des écrits de saint Dominique, mais il a fait les fondements pour un ordre des mendiants, marqué par ses efforts intellectuels, l'intérêt active dans la société urbaine, une organisation démocratique, sa prédication en profondeur et ses activités missionnaires aux frontières. La fête de saint Dominique est célébré au 8e août. Il est sépelé à l'église San Domenico de Bologne. Des dominicains fameux au Moyen Age sont par exemple Albert le Grand, Thomas d'Aquin, Catherine de Sienne, Jacques de Varazze, le pape Innocent V, Maître Eckhart, Henri Suse et Fra Angelico.

On peut nommer plusieurs figures remaquables depuis le Moyen Âge : il faut penser à Bartolomé de Las Casas, Francesco da Vitoria, à saint Rosa de Lima, la premère sainte d'Amérique-Latin, à Martin de Porres, aux grands réfondateurs du 19e siècle Victor Jandel et Henri-Dominique Lacordaire, aux théologiens Yves-Marie Congar, Marie-Dominique Chenu et Edward Schillebeeckx, à Pierre Claverie, l'évêque d'Oran assassiné en août 1995, aux écrits et conférences entraînants de Timothy Radcliffe.

Bibliographies

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Editions des sources - voir ci-dessous pour Saint Dominique

La série des edition des sources de l'histoire domicaine s'appelle Monumenta ordinis fratrum praedicatorum historica (MOFPH).

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Histoire médiévale

Il y a des articles généraux très utiles sur l'Ordre dominicain au Moyen Age dans le Lexikon des Mittelalters, vol. 3 (Munich-Zurich 1985), leur histoire généralement, leur diffusion en Europe et sur leur fondateur, aussi. Commençons ici avec les histoires générelles sur l'Ordre:

Les titres ci-dessous sont arrangés dans quatre sections: a) Le gouvernement dominicain, b) La prédication, c) Les confréries des laïcs, et d) Autres thèmes. La participation des Dominicains à l'inquisition estdiscuté sur la page de procédure médiévale. Voir pour Thomas d'Aquin (environ 1224-1274) le site du Thomas Instituut, Katholieke Universiteit Utrecht. On trouve des renseignements bibliographiques précieux dans le chapitre 'Les ordres mendiants' par Elisabeth Lopez du volume L'histoire des moines, chanoines et religieux au moyen âge, André Vauchez et Cécile Caby (éd.) (Turnhout 2003) 133-146.

Le gouvernement dominicain

On trouve un sommaire utile en italien dans: Raymond Creytens, ‘Costituzioni domenicane’, Dizionario degli istituti di perfezione 3 (Rome 1976) 183-198; il y a sur Internet une sommaire chronologique en italien des constitutions médiévaux par Emilio Panella.

Prédication - voir pour la prédication aussi le site de Bart Roest sur les Franciscains

Les confréries des laïcs

Le Catholic Encyclopedia et un essai par Richard Weber offrent des introductions utiles sur les confréries dominicaines.

Voire pour les laïcs entrés aux couvents comme "conversi" ou "donati" le livre important de Charles de Miramon, Les "donnés" au Moyen Age. Une forme de vie religieuse laïque, v. 1180 - v. 1500 (Paris 1999).

Autres thèmes

  • Wilms, Hieronymus, Geschichte der deutschen Dominikanerinnen (1206-1916) (Dülmen 1920).

  • Vernet, F., Les ordres mendiants (1933).

  • Dominikaner in Deutschland, Albertus-Magnus-Akademie (éd.) (Düsseldorf 1951).

  • Vicaire, Marie-Humbert, L’imitiation des apôtres : moines, chanoines, mendiants (IVe-XIIIe siècles) (Paris 1963).

  • Brooke, Rosalind B., The coming of the friars (Londres 1975) - une collection des documents sur le commencement des ordres mendiants en traduction anglais.

  • Berg, Dieter, Armut und Wissenschaft. Beiträge zur Geschichte des Studienwesens der Bettelorden im 15. Jahrhundert (Düsseldorf 1977; Geschichte und Gegenwart, 15).

  • Freed, John B., The friars in German society in the thirteenth century (Cambridge, Mass., 1977).

  • Le scuole degli ordini mendicanti (secolo XIII-XIV) (Spoleto 1978; Convegno degli studi sull'alto medioevo, XVII).

  • Tugwell, Simon, The way of the preacher (Londres 1979).

  • Cultura e istituzioni nell'Ordine domenicano tra medioevo e umanesimo. Studi e testi (Pistoia, 1981; Memorie dominicane, Nuova serie, 12).

  • Boyle, Leonard, Pastoral care, clerical education and canon law, 1200-1400 (Londres 1981; Collected studies).

  • Stellung und Wirksamkeit der Bettelorden in der städtischen Gesellschaft, Kaspar Elm (éd.) (Berlin 1981).

  • Insegnamento e riforma nell'Ordine Domenicano (Pistoia, 1983; Memorie dominicane, Nuova serie, 14).

  • Boureau, Alain, La Légende dorée. Le système narratif de Jacques de Voragine (+ 1298) (Paris 1984).

  • Horst, Ulrich, Zwischen Konziliarismus und Reformation. Studien zur Ekklesiologie im Dominikanerorden (Roma: Istituto Storico Domenicano, 1985; Dissertationes historicae, 22).

  • Schmidt, Hans-Joachim, Bettelorden in Trier. Wirksamkeit und Umfeld im hohen und späten Mittelalter (Trier 1986).

  • Grübel, Isabel, Bettelorden und Frauenfrommigkeit im 13. Jahrhundert. Das Verhältnis der Mendikanten zu Nonnenklöstern und Beginen am Beispiel Strassburg und Basel (München 1987).

  • D’Amato, Alfredo, I Domenicani a Bologna (2 vol., Bologna: Edizione Studio Domenicano, 1988)

  • Lippini, Pietro, La vita quotidiana di un convento medievale : gli ambienti, le regole, l'orario e le mansioni dei Frati Domenicani del tredicesimo secolo (Bologna: Edizione Studio Domenicano, 1990).

  • Horst, Ulrich, Evangelische Armut und Kirche. Thomas von Aquin und die Armutskontroversen des 13. und beginnenden 14. Jahrhunderts (Berlin 1992).

  • Duval, André, Dominicaines moniales de l'Ordre des Prêcheurs (Paris 1993).
  • Lawrence, C.H., The friars:: the impact of the early mendicant movement on Western society (Londres 1994).
  • Chenu, Marie-Dominique, Moyen âge et modernité… (Paris: Centre d’Etudes de Saulchoir, 1995).
  • I frati predicatori nel Duecento (Vérone 1996; Quaderni di storia religiosa, 3).
  • Linehan, Peter, The ladies of Zamora (Manchester, 1997) - une épisode avec l'évêque dominicain espagnol Munio de Zamora.

  • Mulchahey, Marian Michèle, "First the bow is bent in study ..." : Dominican education before 1350 (Toronto: 1998).

  • Wawrykow, Joseph, et Kent Emery jr., Christ among the medieval Dominicans : representations of Christ in the texts and images of the Order of Preachers (Notre Dame, Ind., 1998).

  • Boyle, Leonard, Facing history : a different Thomas Aquinas (Louvain-la-Neuve 2000) - ses articles sur saint Thomas d'Aquin.

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Saint Dominique (environ 1170-1221) - Editions des sources - Littérature - Iconographie

Sources

  • Laurent, Marie-Humbert (éd.), Monumenta historica sancti patris nostri Dominici (Rome 1933-1935; MOFPH, 15-16) - remplacé par Vladimir Koudelka et Raymondo Loenertz (éd.), Monumenta diplomatica S. Dominici (Rome 1966: MOFPH, 25).

  • Vicaire, Marie-Humbert (éd.), Saint Dominique de Caleruega d’après les documents du XIIIe siècle (Paris 1955).

  • Lehner, E.C. (trad.), Saint Dominic. Biographical documents (Washington, D.C.,1964) - une traduction des documents publíes par Vicaire en 1955

  • Miracula Sancti Dominici mandato magistri Berengarii collecta. Petri Calo Legendae Sancti Dominici, Simon Tugwell (éd.) (Romae 1997; MOFPH, 26).

  • Bernardi Guidonis Scripta de Sancto Dominico, Simon Tugwell (éd.) (Romae 1998; MOFPH, 27).

  • Jordain du Saxe, On the Beginnings of the Order of Preachers, Simon Tugwell (éd. et trad.) dans : Dominican Sources (Dublin-Springfield, Ill., 1982) - en lieu du vieux Vita Dominici, éd. J. Berthier (Fribourg 1892); voici aussi ici ses Livret sur les origines de l'Ordre des Prêcheurs en français.

  • Acta Sanctorum, vol. Augustus I (1e éd., Anvers-Bruxelles 1733) 358-658 - sur les biographies et hagiographies et leur valeur historique; voir pour lesvitae aussi la Bibliotheca hagiographica latina (2 vol., Bruxelles 1898-1901), avec le Novum Supplementum par H. Fros (Bruxelles 1986; Subsidia hagiographica, 70).

Littérature

  • Lacordaire, Henri-Dominique, Vie de saint Dominique (Paris 1841; 4e éd. 1852; réimpression Paris 1960).

  • Guiraud, J., Saint Dominique (11e éd., Paris 1934).

  • Altaner, B., Der heilige Dominicus. Untersuchungen und Texte (Breslau 1922).

  • Jarrett, Bede, Saint Dominic (Londres 1924).

  • Scheeben, Heribert Christian, Der heilige Dominicus (Freiburg i.B. 1927).

  • Mandonnet, P., St. Dominique : l’ídée,l’homme et l’oeuvre (Paris 1937; 2 vol., Paris 1938).

  • Vicaire, Marie-Humbert, ‘Saint Dominique en 1207’, AFP 23 (1953) 335-345.

  • Vicaire, Marie-Humbert, Histoire de Saint Dominique (2 vol., Paris 1957; 2e éd. 1982.

  • Elm, Kaspar, ‘Franziskus und Dominikus. Wirkungen und Antriebskräfte zweier Ordensstifter’, Saeculum 23 (1972) 127-147.

  • Tugwell, Simon, The Nine Ways of Prayer of St. Dominic (Dublin 1978).

  • Hertz, A., Dominikus und die Dominikaner (1981).

  • Bedouelle, Guy, Dominique ou la grâce de la parole (1983).

  • Lohrum, Meinolf, Dominikus. Beter und Prediger (1984).

  • Tugwell, Simon, 'The nine ways of prayer of Saint Dominic : a textual study and critical edition', Medieval Studies  47 (1986) 1-124 - Tugwell est revenu sur certaines conclusions; voir aussi ci-dessous l'article de Leonard Boyle.

  • Bouchet, Jean-René, Saint Dominique (Paris 1988).

  • Vicaire, Marie-Humbert, ‘Saint Dominique chanoine d’Osma’, AFP 63 (1993) 1-41.

  • Boyle, Leonard, ‘“The ways of prayer of St Dominic”: Notes on MS Rossi 3 in the Vatican Library’, AFP 64 (1994) 5-17.

  • Canetti, Luigi, L'invenzione della memoria. Il culto e l'immagine di Domenico nella storia dei primi frati Predicatori (Spoleto 1995).

  • Koudelka, Vladimir, Dominikus (Olten 1997) - en anglais: Dominic (Londres 1997).

  • Tugwell, Simon, ‘Notes on the life of St. Dominic’, AFP 65 (1995) 5-169, 66 (1996) 5-200, 67 (1997) 27-59, 28 (1998) 5-116, 73 (2003) 1-141 - fondamental.

  • Cattaneo, Bernard, Moi, Dominique (DDB, 2001).

Iconographie - voir pour une collection très étendue des images le site des Dominicains en Colombie

  • Nieuwbarn, M.C., Verherrlichung des Heiligen Dominikus in der Kunst (Mönchengladbach 1906).

  • Alonso-Gettino, L.G., San Domenico en el arte (Madrid 1922).

  • Gillet, Louis, Histoire artistique des Ordres mendiants (Paris 1939).

  • Kaftal, Georg, Saint Dominic in early Tuscan painting (Oxford 1948).

  • Pope-Hennessy, John W., Fra Angelico (2e éd., Londres 1974).

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Spiritualité

Ici les visions modernes de la spiritualité dominicaine sont soulignées. Saint Dominique et l'histoire médiévale offrent beaucoup pour mieux comprendre le développement actuel de cette spiritualité. Au coeur de l'Ordre sont la prédication de la Parole, l'étude et le souci des âmes. Quelques devises remarquables sont: "Veritas", "Euntes evangelizate mundum", "Laudare, benedicere, praedicare" et "contemplari et contemplata aliis tradere" (Saint Thomas d'Aquin). Naturellement on trouve cette spiritualité aussi et en particulier dans les oeuvres des grands auteurs dominicains.

  • Eggensperger, Thomas, et Ulrich Engel, Dominikanische Männer und Frauen (Mainz 1992).
  • Borgman, Erik, Dominicaanse spiritualiteit. Een verkenning [numéro special Tijdschrift voor Geestelijk Leven 56 (2000)] – en anglais: Dominican spirituality (Londres-New York, 2001).

  • [avec Guillaume Goubert] Radcliffe, Timothy, Je vous appelle amis (La Croix-Cerf 2000) - traduit en anglais: I call you friends (Londres-New York, 2001).

  • Radcliffe, Timothy, Que votre amitié soit parfaite (Paris 2002) - une autre collection séduisante de ses articles.

  • Radcliffe, Timothy, Sing a new song (Dublin, 1999).

  • Radcliffe, Timothy, et Herbert McCabe, The teaching of the Catholic Church. A new catechism of christian doctrine (Darton, Longman & Todd Ltd, 2000).
  • Radcliffe, Timothy, Les sept dernières paroles du Christ (Paris 2004).
  • Radcliffe, Timothy, Pourquoi donc être chrétien? (Paris 2005).
  • Ashley, Benedict M., Spiritual direction in the Dominican tradition (New York, 1995).
  • Bedouelle, Guy (éd.), In the image of St. Dominic: : nine portraits of Dominican life (San Francisco, Ca., 1994).

  • Engel, Ulrich, Dominikanische Spiritualität (Mainz 2000).

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Les Dominicains aux Pays-Bas

L'introduction de S.G. Axters sur les premiers Dominicains aux Pays-Bas et leurs écrits spirituels est traduit en anglais de la Dictionnaire de Spiritualité.

  • Bouwstoffen voor de geschiedenis van de Dominicanen in Nederland, A. Bogaers (éd.) (17 dln., Louvain 1965-1978).

  • Wolfs, S.P., Middeleeuwse dominicanenkloosters in Nederland. Bijdrage tot een monasticon (Assen 1984) - sur les Dominicains au Moyen Âge.

  • Wolfs, S.P., Middeleeuwse dominicanessenkloosters in Nederland (Assen 1988) - sur les Dominicaines au Moyen Age.

  • Axters, S.G., Bibliotheca Dominicana Neerlandica 1224-1500 (Leuven 1970; Bibliothèque de la Revue d’Histoire Ecclésiastique, 49) – supplément: ‘Bibliotheca dominicana neerlandica manuscripta II’, Ons geestelijk erf 50 (1976) 3, 309-336.

  • Wolfs, S.P. (éd.), Litteræ de benificiis O.P. (1243-1524) (Groningen 1963; Fontes minores medii aevi, 14) - sur les confréries médiévales de prière des couvents dominicains aux Pays-Bas.

  • Wolfs, S.P., Studies over noordnederlandse Dominicanen in de Middeleeuwen (Assen 1973) - un recueil des études sur les Dominicains aux Pays-Bas septentrionaux.

  • Brakkee, Kees, et Ino Biezeno (éd.), Dominicanen in Nederland : zoeken naar echtheid [Les Dominicains aux Pays-Bas : Chercher la vérité] (Amstelveen 1986; Religieuze gemeenschappen in Nederland, 10).

  • Struyker Boudier, C.E.M., Wijsgerig leven in Nederland, België en Nederland, 1880-1980, II : De Dominicanen (Nijmegen-Baarn 1986) - sur la philosophie chez les Dominicains aux Pays-Bas au vingtième siècle.

Voir aussi le trimensuel néerlandais Dominicaans Perspectief (depuis 1994), voir pour autres publications en néerlandais le site des Dominicains aux Pays-Bas.

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20 février 2009